К. П. Победоносцев Побѣдоносцевъ Константинъ Петровичъ (1827-1907), русскій государственный и церковный дѣятель, переводчикъ Новаго Завѣта. Родился въ Москвѣ въ 1827 г. По окончаніи курса въ училищѣ правовѣдѣнія (1846) поступилъ на службу въ Московскіе департаменты Сената; въ 1860-1865 гг. занималъ каѳедру гражданскаго права въ Московскомъ университетѣ; въ то же время состоялъ преподавателемъ законовѣдѣнія Вел. Кн. Николаю Александровичу, Владиміру Александровичу и будущимъ Императорамъ Александру III и св. муч. Николаю II. Въ 1865 г. К. П. Побѣдоносцевъ назначенъ членомъ консультаціи Министерства юстиціи, въ 1868 г. — сенаторомъ, въ 1872 г. — членомъ Государственнаго совѣта, въ 1880-1905 гг. — оберъ-прокуроромъ Святѣйшаго Сѵнода. Состоялъ почетнымъ членомъ университетовъ Московскаго, Петербургскаго, св. Владиміра, Казанскаго и Юрьевскаго, а также членомъ Французской Академіи. По большинству церковныхъ и гражданскихъ вопросовъ занималъ консервативную позицію. Считая, что Сѵнодальный переводъ Библіи слишкомъ далекъ отъ языка богослужебной традиціи, Константинъ Петровичъ предпринялъ собственный переводъ Новаго Завѣта съ церковно-славянскаго языка. Переводъ этотъ опубликованъ въ Санктъ-Петербургѣ (1906).

Переводъ К. П. Побѣдоносцева

Опытъ къ усовершенствованію перевода на русскій языкъ
священныхъ книгъ Новаго Завѣта К. П. Побѣдоносцева.

Второе посланіе Апостола Петра.

Время и мѣсто, откуда оно писано, неизвѣстны. Оно обращено къ христіанамъ вообще и направлено главнымъ образомъ на возникшее въ новыхъ общинахъ отдѣленіе вѣры отъ жизни и нравовъ, подъ вліяніемъ ложныхъ ученій. Вмѣстѣ съ тѣмъ убѣждаетъ Апостолъ въ неизбѣжности второго пришествія Христова, хотя время, когда оно будетъ, предузнать невозможно и предугадывать не слѣдуетъ.

Въ этомъ посланіи усматривается сходство съ содержаніемъ посланія Апостода Іуды.

Глава 2-я.

Лжепророки.

1. Были и лживые пророки въ народѣ, какъ и у васъ будутъ лжеучители. Они введутъ погибельныя ереси и, отвергаясь искупившаго ихъ Господа, навлекутъ на себя скорую погибель.

2. Многіе послѣдуютъ развратному ихъ ученію, и чрезъ нихъ путь истины будетъ въ поношеніи.

3. Изъ любостяжанія станутъ уловлять васъ льстивыми словами; но судъ имъ давно готовъ, и погибель ихъ не дремлетъ.

Погибель падшимъ христіанамъ, ведущимъ не христіанскую жизнь.

Деяния Святых Апостолов и Соборные послания в новом русском переводе. СПб., 1905 4. Богъ ангеловъ согрѣшившихъ не пощадилъ, но, связавъ узами адскаго мрака, предалъ на судъ и на мученіе;

5. не пощадилъ древняго міра, но сохранилъ съ семью душами осьмого Ноя, проповѣдника правды, когда навелъ потопъ на міръ нечестивыхъ;

6. города Содомскіе и Гоморрскіе осудилъ на истребленіе и превратилъ въ пепелъ, показавъ примѣръ будущимъ нечестивцамъ;

7. а праведнаго Лота, истомленнаго обращеніемъ между беззаконными и развратными людьми, избавилъ,

8. ибо сей праведникъ, живя между ними, ежедневно мучился въ праведной душѣ, видя и слыша дѣла беззаконныя.

9. Итакъ знаетъ Господь, какъ благочестивыхъ избавлять отъ искушенія, а беззаконниковъ соблюдать ко дню суда, для казни,

10. наипаче же тѣхъ, что идутъ вслѣдъ скверныхъ похотей плоти, презираютъ начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высшихъ себя,

11. тогда какъ и Ангелы, превосходя ихъ крѣпостію и силою, не возводятъ на нихъ предъ Господомъ укоризненнаго суда.

12. Они, какъ безсловесныя животныя, прирожденныя на уловленіе и истребленіе, злословя то, чего не понимаютъ, въ растлѣніи своемъ погибнутъ,

13. и такъ получатъ возмездіе за свою беззаконность. Они полагаютъ все удовольствіе жизни въ ежедневномъ наслажденіи. Срамники и осквернители, они не оставляютъ лжи своей и распутства и тогда, какъ ѣдятъ вмѣстѣ съ вами [1].

14. Очи ихъ исполнены любострастія и всякаго грѣха; они прельщаютъ неутвержденныя души; сердце навыкло къ любостяжанію; они — сыны проклятія.

15. Оставивъ прямой путь, заблудились, пошли по слѣдамъ Валаама, сына Восорова, возлюбившаго мзду неправедную.

16. Но былъ онъ обличенъ въ своемъ беззаконіи: безсловесная ослица проговорила человѣческимъ голосомъ и остановила безуміе пророка.

17. Это — безводные источники, облака и туманы, гонимые бурею, и для нихъ блюдется мракъ вѣчной тьмы.

18. Нахальными и вздорными рѣчами уловляютъ они въ плотскія похоти и въ развратъ едва отставшихъ отъ людей, кои живутъ еще въ заблужденіи;

19. обѣщаютъ имъ свободу, а сами рабы тлѣнія: кто чему поддался, тотъ тому и рабъ.

20. А если кто, избѣгши отъ сквернъ міра въ познаніе Господа и Спаса нашего Іисуса Христа, опять въ нихъ запутывается и ими плѣняется, для того послѣднее бываеть хуже перваго.

21. Лучше бы такимъ людямъ не познать пути правды, нежели, познавши, возвратиться назадъ отъ преданной имъ святой заповѣди;

22. но съ ними случается, чтó сказано въ вѣрной пословицѣ: песъ возвращается на свою блевотину, и свинья омывшаяся идетъ валяться въ грязи.

Примѣчаніе:
[1] Повидимому, здѣсь разумѣется участіе развратныхъ и невѣрныхъ христіанъ въ вечеряхъ любви вмѣстѣ съ вѣрными. И въ нѣкоторыхъ греческихъ спискахъ стоитъ: ἐν ταῖς ἀγάπαις. — Ср. Іуд. 12.

Назадъ / Къ оглавленію / Впередъ

Наверхъ / Къ титульной страницѣ