Даниил Авраамович Хвольсон Этотъ переводъ былъ начатъ, по порученію Лондонскаго Библейскаго Общества, бывшимъ профессоромъ еврейскаго языка въ С.-Петербургской Духовной Академіи В. А. Левисономъ (Книга притчей Соломона, книги великихъ и малыхъ пророковъ, 1-я и 2-я книги Самуила). Послѣ его смерти въ 1869 г. продолженъ профессоромъ той же Академіи Д. А. Хвольсономъ (остальныя книги, кромѣ Восмикнижія). Публикація переводовъ В. А. Левинсона и Д. А. Хвольсона въ Лондонѣ была начата Обществомъ въ видѣ отдѣльныхъ выпусковъ въ 1866 г. и завершена въ 1875 г. (1866 — Кн. притчей Соломона и кн. прор. Исаіи, 1867 — Кн. прор. Іереміи и Іезекіиля; 1868 — Книги 12-ти малыхъ пророковъ; 1870 — 1-я и 2-я книги Самуила; 1872 — 1-я и 2-я книги Царей; 1873 — Книги Паралипоменонъ, Ездры, Нееміи и Есѳирь; Екклезіастъ и Пѣснь Пѣсней; Книга Іова; 1875 — Всѣ книги вмѣстѣ). Имя переводчиковъ не указано въ изданіи. Этотъ переводъ, наряду съ не пересмотрѣннымъ переводомъ Восмикнижія, созданнымъ комиссіей при С.-Петербургской Академіи, былъ основой ветхозавѣтной части однотомной русской Библіи безъ неканоническихъ книгъ (только съ масоретскаго текста), публиковавшейся Обществомъ въ Вѣнѣ въ 1877 г. За границей текстъ этой части печатался и параллельно съ масоретскимъ текстомъ (въ двухъ томахъ), предназначаясь для евреевъ, жившихъ въ Россіи. По свидѣтельству И. А. Чистовича («Исторія перевода Библіи на русскій языкъ») «этотъ трудъ былъ осуществленъ при глубокомъ сочувствіи къ интересамъ Православной Церкви».

Переводъ проф. проф. В. А. Левисона — проф. Д. А. Хвольсона

Опытъ переложенія на русскій языкъ Священныхъ Книгъ Ветхаго Завѣта
проф. В. А. Левисона — проф. Д. А. Хвольсона (съ масоретскаго текста).
(Изданы Обществомъ распространенія Библіи въ Британіи и въ другихъ странахъ.)

Екклезіастъ, или Проповѣдникъ.

Глава 4-я.

1. Опять видѣлъ я всякія угнетенія, какія совершаются подъ солнцемъ: и вотъ слезы угнетенныхъ, а утѣшителя у нихъ нѣтъ; и отъ руки угнетающихъ ихъ — насиліе, а утѣшителя у нихъ нѣтъ.

2. И почелъ я мертвыхъ, которые давно умерли, счастливѣе живыхъ, которые еще живутъ;

3. А счастливѣе ихъ обоихъ тотъ, кто еще не существовалъ, кто не видалъ худыхъ дѣлъ, какія совершаются подъ солнцемъ.

4. Видѣлъ я также, что всякій трудъ и всякая исправность въ дѣлахъ есть не что иное, какъ соревнованіе другъ другу. И это — суета и затѣи вѣтряныя!

5. Глупецъ сидитъ сложа руки и пожираетъ тѣло свое.

6. Лучше горсть покоя, чѣмъ пригоршни труда и затѣи вѣтряныя.

7. Опять видѣлъ я суету подъ солнцемъ:

8. Есть человѣкъ одинокій и другаго никого нѣтъ у него, ни сына, ни брата нѣтъ у него; а между тѣмъ нѣтъ конца всѣмъ трудамъ его, и глазъ его не насытится богатствомъ. Для кого же я тружусь и лишаю душу мою удовольствія? И это — суета и недоброе дѣло!

9. Двумъ лучше, чѣмъ одному: такъ какъ у нихъ есть доброе вознагражденіе за трудъ ихъ;

10. Потому что если они упадутъ, то одинъ подниметъ товарища своего. Но горе одному, когда упадетъ, а другаго нѣтъ, который поднялъ бы его.

11. Также, если лягуть двое, то тепло имъ; а одному какъ согрѣться?

12. И если станетъ пересиливать кто либо одного, то двое противустанутъ ему. И нитка втрое сплетенная не скоро порвется.

13. Лучше отрокъ бѣдный, но умный, чѣмъ царь старый, но глупый, который не можетъ уже и научаться.

14. Иной изъ темницы вышелъ на царство, а другой родился для царства своего — и бѣденъ.

15. Видѣлъ я, что всякій живущій ходитъ подъ солнцемъ съ отрокомъ: это — другой, который займетъ мѣсто его;

16. Нѣтъ конца народу, бывшему прежде ихъ, да и послѣдующіе не порадуются имъ. Вотъ и это — суета и вѣтряныя затѣи!

17. Наблюдай за ногой твоей, когда пойдешь въ домъ Божій, и будь готовъ скорѣе къ слушанію, нежели къ принесенію жертвы глупцовъ, ибо они не знаютъ, что худо дѣлаютъ.

Источникъ: Екклезіастъ и Пѣснь пѣсней. Переведены съ еврейскаго текста и изданы Обществомъ распространенія Библіи въ Британіи и другихъ странахъ. — Лондонъ, 1873. — С. 7-8.

Назадъ / Къ оглавленію / Впередъ

Наверхъ / Къ титульной страницѣ