Профессор Павел Александрович Юнгеров Изданіе въ 1868-1875 гг. «сѵнодальнаго» перевода Свящ. Книгъ Ветхаго Завѣта въ Россійской Православной Церкви былъ воспринятъ неоднозначно. По словамъ проф. М. И. Богословскаго († 1915), прежде чѣмъ рѣшиться на переводъ съ еврейскаго масоретскаго текста, Святѣйшій Сѵнодъ долго колебался. «Задержки и колебаніе въ выборѣ основнаго текста показываютъ намъ, что знаменитѣйшіе и ученѣйшіе іерархи, каковы были митрополиты — Евгеній Болховитиновъ († 1837), Филаретъ Амфитеатровъ († 1858), Григорій Постниковъ († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русскимъ переводомъ съ еврейскаго текста отступаетъ отъ вселенскаго преданія и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этотъ переводъ «своимъ отличіемъ отъ церковно-славянскаго» уже тогда «смущалъ образованнѣйшихъ людей» и ставилъ въ затруднительное положеніе православныхъ миссіонеровъ. Наиболѣе активно выступалъ противъ «сѵнодальнаго» перевода свт. Ѳеофанъ Затворникъ († 1894) (см. его статьи: По поводу изданія книгъ Ветхаго Завѣта въ русскомъ переводѣ въ «Душепол. Чтеніи», 1875 г.; Право-слово объ изданіи книгъ Ветхаго Завѣта въ русскомъ переводѣ въ «Дом. Бесѣдѣ», 1875 г.; О нашемъ долгѣ держаться перевода LXX толковниковъ въ «Душепол. Чтеніи», 1876 г.; Объ употребленіи новаго перевода ветхозавѣтныхъ писаній, ibid., 1876 г.; Библія въ переводѣ LXX толковниковъ есть законная наша Библія въ «Дом. Бесѣдѣ», 1876 г.; Рѣшеніе вопроса о мѣрѣ употребленія еврейскаго нынѣшняго текста по указанію церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозавѣтныхъ писаній должно держаться? въ «Церк. Вѣстникѣ», 1876 г.; О мѣрѣ православнаго употребленія еврейскаго нынѣшняго текста по указанію церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обиліе русскихъ переводовъ съ еврейскаго текста (см. нашу подборку «Переводы съ Масоретскаго»), переводомъ съ текста LXX-ти въ рус. научной средѣ тогда почти никто не занимался. Этотъ «великій научно-церковный подвигъ», — по словамъ проф. Н. Н. Глубоковскаго († 1937), — въ нач. XX в. былъ «подъятъ и энергически осуществленъ проф. Казанской Духовной Академіи П. А. Юнгеровымъ († 1921), успѣвшимъ выпустить почти весь библейскій текстъ въ русскомъ переводѣ съ греческаго текста LXX (Кн. Притчей Соломоновыхъ, Казань, 1908 г.; Книги пророковъ Исаіи, Казань, 1909 г., Іереміи и Плачъ Іереміи, Казань, 1910 г.; Іезекіиля, Казань, 1911 г., Даніила, Казань, 1912 г.; 12-ти малыхъ пророковъ, Казань, 1913 г; Кн. Іова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесіастъ и Пѣснь Пѣсней, Казань, 1916 г.; Книга Бытія (гл. I-XXIV). «Правосл. собесѣдникъ». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеровъ предварялъ краткими вводными статьями, въ которыхъ разсматривалъ главнымъ образомъ филологическія проблемы и указывалъ литературу. Переводы были снабжены подстрочными примѣчаніями. Октябрьскій перворотъ 1917 г. и лихолѣтья Гражданской войны помѣшали ему завершить начатое. Въ 1921 г. выдающійся русскій ученый (зналъ 14 языковъ), докторъ богословія, профессоръ, почетный гражданинъ Россіи (1913) умеръ отъ голодной смерти... Незабвенный трудъ великаго ученаго и сейчасъ ждетъ своего продолжателя...

Переводъ проф. П. А. Юнгерова

Опытъ переложенія на русскій языкъ священныхъ книгъ Ветхаго Завѣта
проф. П. А. Юнгерова (съ греческаго текста LXX).

Книга пророка Исаіи.

Глава 2-я.

1. Слово, бывшее отъ Господа къ Исаіи, сыну Амосову, объ Іудеѣ и Іерусалимѣ:

2. Въ послѣдніе дни будетъ явлена гора Господня и домъ Божій, на верху [1] горъ и возвысится надъ холмами, и придутъ къ ней всѣ народы.

3. И пойдутъ многіе народы и скажутъ: прійдите, и взойдемъ на гору Господню и въ домъ Бога Іаковлева, и возвѣститъ намъ путь Свой, и пойдемъ по нему. Ибо отъ Сіона выйдетъ законъ и слово Господне изъ Іерусалима.

4. И будетъ Онъ судить среди народовъ, и обличитъ многихъ людей, и перекуютъ мечи свои на плуги и копья свои на серпы, и не подниметъ народъ на народъ меча и не будутъ уже учиться воевать [2].

5. И нынѣ, домъ Іакова, прійдите, пойдемъ свѣтомъ Господнимъ!

6. Ибо Онъ оставилъ народъ Свой, домъ Іакова [3], потому что, какъ въ началѣ [4], наполнилась страна ихъ волхвованіями, какъ иноплеменническая, и многія иноплеменныя чада родились у нихъ.

7. Ибо наполнилась страна ихъ серебромъ и золотомъ, и не было числа сокровищамъ ихъ, и наполнилась земля ихъ конями, и не было числа колесницамъ ихъ.

8. И наполнилась земля мерзкими дѣлами рукъ ихъ, и покланяются тому, чтó сдѣлали персты ихъ.

9. И преклонился человѣкъ, и унизился мужъ, и не потерплю имъ.

10. И нынѣ войдите въ скалы и скройтесь въ землю отъ страха Господня и отъ славы крѣпости Его, когда возстанетъ Онъ сокрушить землю [5].

11. Ибо очи Господни высоки, а человѣкъ низокъ, и унизится высота человѣческая, и вознесется одинъ Господь въ тотъ день.

12. Ибо день Господа Саваоѳа — на всякаго обидчика [6] и на горделиваго, и на всякаго высокаго и величаваго, и они будутъ унижены,

13. И на всякiй кедръ Ливанскій, самый высокій и превозносящійся [7], и на всякій дубъ [8] Васанскій,

14. И на всякую гору высокую, и на всякій холмъ высокій,

15. И на всякую башню высокую, и на всякую стѣну высокую,

16. И на всякій корабль морской и на всякiй видъ красоты кораблей.

17. И унизится всякій человѣкъ, и падетъ высота человѣческая, и вознесется одинъ Господь въ тотъ день.

18. И все рукотворенное [9] скроютъ,

19. Внесши въ пещеры и въ разсѣлины камней, и въ пропасти земныя, отъ страха Господня и отъ славы крѣпости Его, когда Онъ возстанетъ сокрушить землю.

20. Ибо въ тоть день выброситъ человѣкъ мерзости свои золотыя и серебряныя, которыя сдѣланы для поклоненія суетнымъ (предметамъ) и летучимъ мышамъ,

21. Чтобы войти въ пропасти твердаго камня и въ разсѣлины скалъ отъ страха Господня и отъ славы крѣпости Его, когда Онъ возстанстъ сокрушить землю.

22. (Итакъ) оставьте человѣка [10], котораго дыханіе въ ноздряхъ его, ибо чтó онъ значитъ?

Примѣчанія:
[1] Соотвѣтствующее слав. на версѣ греч. ἐπ᾿ ἄκρου наход. въ ват. и text. rec., а въ алекс., син. и компл. — множ. ч. ἄκρων.
[2] Срав. Мих. 4, 1-3.
[3] Въ слав. Іаковль соотвѣтствуетъ греч. Ἰακώβ въ №№ 22, 23, 48, 62, 87, 91, 93, 97, компл., альд. и арм. изд., а въ ват., алекс. и др, и евр. Ισραήλ. Слѣдуемъ слав. тексту и соотв. ему.
[4] Т. е. до поселенія евреевъ въ Палестинѣ, когда Ханаанская земля была «наполнена» идолами и волхвами. Лев. 18 и 20 гл.; Втор. 18, 1-15.
[5] Срав. Апокал. 6, 15.
[6] Т. е. Господь совершить судъ надъ всякимъ обидчикомъ.
[7] По греч. ὑψηλῶν καὶ μετεώρων — букв. слав. высокихъ и превознесенныхъ, но род. раздѣлительный можно перевести и превосх. степенью винит. падежа.
[8] Πᾶν δένδρον βαλάνου букв. всякое древо желудя.
[9] Т. е. идоловъ.
[10] Παύσασθε ὑμῖν — слав. оставите убо вамъ, т. е. перестаньте надѣяться на человѣка Оскобл слав. убо — итакъ — нѣтъ соотв. въ греч. т. А въ западныхъ изданіяхъ и всего 22-го стиха нѣтъ. Въ изд алкс. код. онъ есть.

Источникъ: Книга пророка Исаіи въ русскомъ переводѣ съ греческаго текста LXX, съ введеніемъ и примѣчаніями. П. Юнгеровъ. — Казань: Центральная типографія, 1909. — С. 3-5. [Отдѣльный оттискъ изъ журнала «Православный Собесѣдникъ» за 1909 г. № 7-8.]

Назадъ / Къ оглавленію / Впередъ

Наверхъ / Къ титульной страницѣ